Rendirse a la Divinidad

Marcas y Tendencias (5) Ahora, llegamos a la última sección de Niyama. La palabra sánscrita es Ishwar Pranidarn, Ishwar Pranidam. De eso se tratan todas las religiones, 'Auto-entrega a la Divinidad'.

Hablamos y leemos sobre 'Hágase tu voluntad' - servicio de labios. Mientras tengamos este yo y lo mío, siempre se olvidarán a ti y a lo tuyo. La auto-entrega implicaría este mismo principio, 'Hágase tu voluntad'. Ahora, si no puedes rendirte al Dios impersonal, la Divinidad trascendental, entonces ríndete al Dios inminente.

En un jardín  ¿Es esa la palabra correcta? ¿Inminente? Te entregas al Dios inminente y personal. Ahora, ¿quién es el Dios personal? Véalo en todas partes. Véalo en su hijo, véalo en su esposa, su esposo, su amigo, su vecino, porque la Divinidad reside en todos ellos.

Ese es el resumen volviéndose concreto. Entonces, si la mente no puede concebir lo abstracto, el Dios impersonal, concibamos a él como un Dios personal. Y es por eso, por eso creemos en nuestro perceptor espiritual.

Por eso creemos y amamos a Jesús, amamos a Buda, amamos a Krishna porque esa es la encarnación. Son las encarnaciones de lo abstracto hecho concreto para mostrarnos el camino. Pues el camino es la vida, y esa es la verdad, la verdad real.

Hable su mente

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