Energías sexuales y comportamiento sexual.

Pregunta: Sus enseñanzas parecen mucho más equilibradas y refinadas que redistribuidas de energía. ¿Comentarías esto en relación con nuestras naturalezas sexuales? La mayoría de los gurús que conocemos enseñan sobre la represión o la transmutación del sexo, es decir, Muktananda, Satchitananda, Yogananda, por ejemplo, o como Rajneesh, sugieren que abandonemos la Media Áurea por una expresión libre sin canalizar en lo que sea que conduzcan nuestros deseos, para poder resolverlo. esos deseos.

Respuesta Estatua sexual en el temploEl interrogador pregunta sobre nuestra naturaleza sexual. ¿Alguien tiene realmente una naturaleza sexual? Creo que todo el mundo tiene una naturaleza divina, porque ¿no es el sexo también divino? Aquello que alguna vez ha sido creado por la Divinidad como un instinto natural en el hombre, debe ser Divino. Debe haber habido alguna necesidad para eso, porque cuando el Creador crea, ¿qué método usó para la creación o la procreación? Entonces, todo lo que se procrea o crea en este mundo es Divino. Algunos profesores hablan de sublimar las energías sexuales. Ahora solo hay una energía, pero el hombre para definir las cosas la compartimenta y llama a una cosa energía mental, a otra energía física, y a otra energía sexual, pero por supuesto de lo que realmente están hablando es del impulso. tiene en uno mismo. Y hay tantos tipos de impulsos, el impulso del amor, algo que te impulsa, el impulso del odio, algo que te hace odiar y algo que te hace querer copular. Y se dice que ese es uno de los instintos más poderosos del hombre, el deseo de copular. Multa.

Ahora bien, en el hombre, como saben, tenemos tres aspectos, el animal, el hombre y el dios hombre. Ahora bien, en el acto sexual, ¿qué se usa más y en qué se pone mayor énfasis? ¿Se pone mayor énfasis en el lado animal del hombre, que es lujurioso y todo lo que hace es instintivo, nacido del instinto que el animal no comprende? Funciona dentro de los reinos de la naturaleza. Con el hombre, es algo un poco diferente. Él es un ser pensante y siendo un ser pensante, tiene la capacidad de permitir que su lado animal instintivo se filtre, o tiene la capacidad del Dios-hombre en él para permitir que el Dios-hombre fluya a través del mismo acto. Entonces, eso diferencia las diversas motivaciones o la calidad del sexo. Entonces, el hombre puede el hombre y la mujer realizar el sexo como un animal o como un Dios, y el pensamiento dentro de él o el refinamiento de su pensamiento lo llevará a uno u otro extremo. Ahora bien, cuando algunos de estos maestros hablan de sublimación de la energía sexual, ¿qué quieren decir con sublimación? Esto es una falacia, simplemente no es posible. Se engañan a sí mismos pensando que estoy sublimando la energía sexual, y el término sánscrito es 'Orgis', luz, una fuerza espiritual. Subliman una fuerza física en una fuerza espiritual, eso es una falacia, porque la misma fuerza física es una fuerza espiritual en sí misma. No es otro que eso. Por tanto, es una falacia. Y es una falacia cuando dicen que podrían sublimar esa energía. Lo que están haciendo está provocando incalculables represiones y problemas emocionales.

He pasado por varios Ashrams, donde ciertos Brahamacharis, como se les llama, se someten a estas prácticas. Utilizan todo tipo de medios, incluidos bloques de hielo, para calmar sus antojos. Ahora bien, el cuerpo físico no anhela, pero el cuerpo mental anhela y es el yo mental, los procesos de pensamiento los que estimulan al cuerpo físico para que funcione. Entonces lo que se requiere es la actitud mental hacia el acto, algo que es muy puro y muy santo, pero que aún no es sublimación. Esa misma energía física para convertirlo en 'Orgis' o luz es imposible. Y con estas severas austeridades y prácticas de estas austeridades, solo puede conducir a represiones, inhibiciones. Está bien para un hombre impotente, está bien.

Entonces, ¿cuál es la respuesta? ¿Cual es la respuesta? Ahora sabemos que si estudias a Freud, sabes, que todo se reduce al sexo. Cada manierismo, cada movimiento de tu mano o tu brazo es una expresión de algún impulso sexual. Freud, por supuesto, cree que el hombre no es más que una entidad sexual. Y, por lo tanto, está equivocado porque solo ha tenido en cuenta el lado animal y el hombre de las cosas, y no el lado Dios-hombre de las cosas, porque el hombre es una composición de estas tres cosas. Bueno. Ahora, al tratar de sublimar, estás tratando de alejarte, estás tratando de controlar ese deseo, estás perturbando ciertos patrones ya establecidos en tu mente porque el hombre nace con esos patrones. Y, por supuesto, el objetivo principal, como dirían algunas religiones, es puramente la procreación y no el placer. Eso también es un extremo. Debería ser una combinación de ambos.

Pero cuando llegamos a mirarlo, ¿sabe realmente el hombre cómo entregarse a la cópula? No, hay muy poca gente que sepa hacer el amor, muy poca gente. Saben cómo tener una liberación, una liberación física de los animales, pero hacer el amor es algo muy diferente. En el verdadero acto sexual entra en juego la totalidad de lo animal, lo mental y el Dios-hombre. En otras palabras, lo físico, lo mental y lo espiritual llegarían a tal integración, estarían tan integrados, que durante ese tiempo la mujer no está, el hombre no está, y solo queda el amor o la alegría pura. Y esa es la totalidad de hacer el amor. Porque también ayuda a la procreación y también es alegre. Es una meditacion. Es una meditacion.

Entonces, para volver, cuando dicen que intentas sublimar o controlar las energías sexuales, las represiones que se forman, naturalmente tendrían represiones mentales y por lo tanto tiene que expresarse de una manera u otra. Podría expresarse en el hombre cada vez más violento. El hombre podría volverse más violento. El hombre podría volverse, - encontrar algún tipo de locura dentro de él porque el mismo acto de represión debe producir un desequilibrio en la mente de un hombre, porque está refrenando lo que no debe ser refrenado. Entonces la inhibición está mal. Intentar controlarlo está mal. Y, sin embargo, es absolutamente necesaria alguna forma de disciplina y control. ¿Cómo se hace eso? Esa es la pregunta. Todas las formas de control, no solo en el acto sexual, sino también en la vida, deben ser espontáneas. Debe ser totalmente espontáneo. ¿Cómo se adquiere esta espontaneidad? Es por entendimiento. Por lo tanto, encontrará que aquellos que están involucrados en la meditación y la han practicado de manera meticulosa y adecuada, y con esa integración, todas sus acciones se vuelven espontáneas, incluido el acto sexual. Entonces, en esa misma espontaneidad, hay un control intrínseco en el que uno no se entrega a los excesos sino dentro de las limitaciones de su capacidad.

Ahora, encontrará varios tipos de problemas sexuales en los que se impide el funcionamiento adecuado. Podría ser de origen físico pero sobre todo de origen mental. Los mismos procesos de pensamiento, los mismos conflictos que estos supuestos gurús inculcan en la mente de las personas y muchas de nuestras religiones bien conocidas también lo hacen y producen tal miedo. He conocido a mujeres que vienen a mí que son totalmente frígidas, y cuando estudias, vuelves a sus historias, invariablemente encuentras que ciertos pensamientos han sido plantados en sus mentes por los padres y las iglesias, que esto es un pecado. Y debido a esa idea tan profundamente plantada en la mente, que cuando la persona crece, o se convierte en un ser no funcional o en un funcionamiento con grandes limitaciones, como la impotencia y la frigidez. Así que de nuevo todo es asunto de la mente. Y este daño lo han hecho estas personas que intentan imponer algo totalmente antinatural en mentes susceptibles. Lo ves.

Entonces, de lo que uno tiene que deshacerse de aquellos que están tan afligidos es la antinaturalidad. Lo mejor que uno puede lograr en la vida es ser uno mismo. Y cuando eres tú mismo, hay una disciplina automática sobre ti. Ahora, cuando existe una disciplina automática, definitivamente eres natural. No irás más allá de los límites morales. Ahora bien, todas estas moralidades defendidas por las religiones tienen un propósito. El propósito es producir cierta estabilidad en la sociedad. Cuando dicen que una persona debe ser fiel, fiel a su esposa, fiel a su esposo, eso no tiene nada, ese mandato no tiene nada que ver con el acto sexual. Solo se interpreta en el sentido del acto sexual. Lo que realmente se requiere allí y la base de este mandamiento, es ese enfoque, donde todas sus energías se concentran en una persona en amor y devoción. Y si puede amar y dedicar plenamente el objeto de su amor, puede estar seguro de que está cerca de Dios. De lo contrario, sus energías están tan dispersas, sus energías mentales están tan dispersas, volando aquí y revoloteando allí y coqueteando. No es propicio para tener esa integración, pero cuando tienes personas totalmente integradas que se convierten en una ley en sí mismas y esas son personas muy raras. Pero estamos hablando de la persona común, el hombre de la calle, ¿qué debe hacer?

Ahora bien, si un hombre es infiel a su esposa, ¿qué lo hace infiel? No son los poderes emergentes y urgentes del sexo. No, eso no le hace infiel. Lo que lo hace infiel es su búsqueda de algo. Cuando hay una falta de comunicación de corazón a corazón, no de cuerpo a cuerpo, eso cae en su lugar. Cuando hay una falta de comunicación de corazón a corazón, busca encontrar ese corazón con el que su corazón pueda convertirse en uno. Y esa es la razón de todas las infidelidades del mundo. Todas las infidelidades se basan en búsquedas. Están tratando de comunicarse ya través de esa búsqueda, lo que realmente están tratando de hacer, inconscientemente, inconscientemente, es encontrar la Divinidad, la Divinidad a través de lo concreto a lo abstracto. Entonces, cuando una mujer fue traída a Jesús, algunos hombres la llevaron allí y la acusaron de adulterio, él reprendió más a esos hombres. Él dijo: '¿Qué derecho tienes para avergonzar a esta mujer?' Y a la mujer, simplemente le dijo: 'Sigue tu camino. No peques más '. No peques más, ¿qué significa eso? Tenga su mente concentrada, porque él no enseñó a Tratak aquí. (Gururaj se ríe) Ten la mente concentrada, ten tu mente en un solo punto, sigue tu camino y que te vaya bien. Pero a los hombres que la trajeron, les reprendió: '¿Quiénes son ustedes y qué derecho tienen para juzgar?' Esa persona podría ser un buscador, un buscador tan sincero y quizás usar estos medios para encontrar. Pero ahora, pero ahora la falta es esta, aunque la base es la búsqueda, ¿realmente están buscando de la manera correcta? ¿Están conscientes de la búsqueda? No.

Entonces ahí radica la diferencia. Buscar inconscientemente y buscar conscientemente son dos mundos diferentes. Entonces se degrada al lado animal del hombre. Y sin embargo, la búsqueda dentro de sí es siempre el amor, el amar y ser amado. Así que por dentro, buscando en la dirección equivocada, ese amor se ha fragmentado, porque no hay hombre o mujer en este mundo que no pueda amar a su cónyuge. Puede haber otras incompatibilidades domésticas, mentales, físicas, lo que sea, pero todas podrían superarse. No hablo de moralidad. No hablo de moralidad, son leyes creadas por el hombre. Aquí en el oeste, creemos que el hombre debería tener una esposa. El pueblo mahometano, su religión les permite tener cuatro esposas. Hubo momentos en la historia del mundo en los que se reconoció la poligamia y también la poliandria. ¿Por qué debe estar siempre del lado del hombre, no, no para la mujer, por qué no? Así que la poligamia y la poliandria estaban permitidas en ciertas épocas y eso, por supuesto, en nuestra época y en nuestra sociedad, lo consideramos inmoral. Entonces, la moralidad se basa en el tiempo, el lugar y las circunstancias, pero la verdad que uno tiene que encontrar es la pureza y la pureza siempre está guiada por la motivación. ¿Cuál es el motivo del acto?

Ahora, un hombre o mujer verdaderamente integrado cuyas prácticas espirituales que han producido un equilibrio entre mente, cuerpo y espíritu, sus acciones siempre serán hacia el bien, porque cuando encuentre esa Divinidad dentro de sí mismo, esa integración dentro de sí mismo, entonces lo hará. encontrar que la Divinidad en su esposa o la esposa encontrará la Divinidad en el marido. Encontrarán esa unidad entre ellos donde en cada momento del día, sin hacer el amor, están experimentando un orgasmo muy sutil, porque la misma dicha de la Divinidad es como un orgasmo mismo. La mayor alegría o estar perdido, que uno conoce en este mundo, no es el sexo, entonces, ¿cómo se puede condenar? En ese período de orgasmo, estás perdido. Todo tu sistema nervioso encuentra un estímulo y una regeneración. Es algo muy puro, algo muy sagrado. Entonces, ¿cómo puedes sublimar a la santidad lo que ya es santo? Ves la actitud mental o la comprensión que uno debe tener, y una vez obtenida esta comprensión, el control se vuelve automático. ¿Y entonces por qué debe controlarse el impulso sexual del hombre? Va en contra de su propia naturaleza, va en contra de su propia constitución. Porque el sexo es el mayor factor motivador, el sexo y el amor, son los más fuertes, como cualquier psicólogo te dirá, son los factores motivadores más fuertes en la vida. Se han conquistado grandes reinos, se han hecho grandes cosas, se han hecho todas las cosas más grandes del mundo a causa del impulso sexual, interpretado a través del amor. Miras las pinturas, los grandes Maestros de este mundo, si las miras, es una expresión de ese mismo impulso. La búsqueda de la belleza, del amor, siempre busca la belleza todo el tiempo. Siempre, la búsqueda es por la belleza. Y uno llega a la culminación de todo cuando la belleza se puede encontrar también en la llamada fealdad. Porque no hay nada en este mundo que sea feo.

Fuera de mi casa donde viví una vez, teníamos un árbol y tenía una forma muy extraña. Entonces, un amigo mío muy querido vino de visita, es un amigo de la familia. Él dijo: 'Debes, Guruji hacer que talen este árbol, tiene una forma tan retorcida que no se ve bien, más bien plantar algo más'. Luego le expliqué, le dije: 'Mira de nuevo con mucho cuidado este árbol. Mira su forma. ¿No te parece arte abstracto? Cuando le señalé las distintas facetas del árbol, encontró que el árbol era hermoso tal como yo lo encontraba. Lo ves. Entonces, lo que es aparentemente feo tiene como base la belleza, porque en este universo no existe nada más que la belleza. Es la fragmentación del hombre lo que le hace ver fealdad o maldad en cualquier cosa, porque todo es bueno. Todo lo que se manifiesta desde la bondad, debe ser bueno. Es solo la mente del hombre. La mente también es buena, pero debido a las diversas energías tan mezcladas en ella, debido a que todos los diversos elementos están tan enredados en ella, y el hombre fomenta cada vez más este enredo con su pensamiento y comportamiento, queda atrapado en él, como un gusano de seda. hilado, hilado de seda y la seda es hermosa. Y, sin embargo, gira de tal manera que se ve atrapado en la misma seda que ha tejido. Así que ahora, para repetir lo que dije, ¿cómo puedes conducir, cómo puedes sublimar la santidad a la santidad? La santidad es santidad y todo es bueno y santo. Multa.

Entonces, son estos maestros los que se han mencionado en la pregunta, te dicen que controlando las energías, los fluidos seminales se pueden transmutar en luz, en energía espiritual. Esa es una falacia para repetir nuevamente, porque ese mismo fluido seminal también es energía espiritual. El mismo acto de tocar, ver, oír, oler, saborear, todas esas son energías espirituales porque sin la base espiritual de esas energías, nada puede funcionar, energía espiritual. Entonces, al controlar, estás reprimiendo, y las represiones y las inhibiciones pueden conducir; debe tener su expresión orgánica y es por eso que tenemos tantas enfermedades psicosomáticas como también enfermedades orgánicas. Así que no es una cuestión de control, no es una cuestión de control deliberado. En cualquier caso, la idea de controlar el fluido seminal es incorrecta. Entonces no es una idea de control sino una idea de comprensión. Así que ahí es donde este Yogananda y los otros Anandas y Anandas, caen planos. Disciplina, sí, pero la disciplina debe producirse mediante la comprensión. Le dices a una persona 'No hagas esto', y cuanto más reflexione la persona sobre la idea de que no debo comer dulces, más comenzará a desear los dulces.

No sé si les conté esta historia en la que un joven fue al gurú y le pidió al gurú: "Por favor, enséñame a caminar sobre el agua". Entonces el gurú dice: 'Sí, está bien. Te daré cierta práctica antes de que empieces a caminar sobre el agua '. Ahora el gurú lo rechazó y lo rechazó y lo rechazó porque el chela no estaba preparado para eso. Pero el chela fue tan persistente que el gurú se cansó y se cansó y dijo: 'Mira, bueno, tengo que hacer algo con este tipo'. Así que un día consintió y dijo: 'Está bien, te daré estas prácticas que debes practicar. Siéntate durante media hora y haz la práctica, luego te levantas y caminas sobre el agua, pero mientras estás haciendo esta práctica no pienses en un mono. Porque en cuanto piensas en un mono, no lograrás lo que quieres lograr '. Entonces, cada vez, cada vez que se sienta a meditar, el primer pensamiento que viene es mono. (Gururaj se ríe).

Verá, y eso es lo que hacen los mandamientos judiciales. No harás el amor, según estos muchachos, sublimarlo, que no harás el amor. Y cuanto más luchas contra ese pensamiento, más quieres hacer el amor. Ves, ese es el mono. (Gururaj se ríe). Mira, y luego usar medios artificiales como cubos de hielo y lo que sea, es una pérdida de tiempo. Bueno, al pobre le cogería neumonía. (Gururaj se ríe) Ya ves. Todo es en vano. Todo es en vano. Cuando se le da una comprensión adecuada, cuando se le da una comprensión adecuada al chela, de qué se trata hacer el amor, cómo se deben realizar las prácticas espirituales y encontrar esa integración, donde en el acto mismo de hacer el amor, estás no haciendo el amor pero te estás convirtiendo en amor. Entonces el hombre ya no está, la mujer ya no está, solo queda ese vasto orgasmo universal del amor. Estoy hablando de mis propias experiencias, cierto, donde todo el universo está capturado dentro de ti, y estás en una tierra de gran dicha, tanta paz, tanta regeneración y rejuvenecimiento. Entonces, cuando tienes esto y estás lleno de dicha, tu mente no está en la lujuria. No estás plagado de lujuria y luego fluyes naturalmente.

Alguien vino a mí y me dijo: 'Soy muy normal en todos los sentidos, pero cuando quiero hacer el amor con mi esposa, no puedo hacer nada'. Así que hablando, hablando, hablando con él, descubrí que estaba planeando todo el día cuando llega a casa, planeando hacer el amor. Ahora, ¿cómo puedes planear hacer el amor? Eso es lujuria, eso no es amor. No planeas. Tiene que ser un flujo espontáneo entre marido y mujer. Debe ser un acontecimiento, no un acto premeditado, uf, no un acto premeditado. Debe ser un acontecimiento. Entonces, dije 'Lo que haces en el futuro es, no planeas, nada, simplemente fluyes. Y no hay nada de malo en la alfombra del salón ”. (Gururaj se ríe). Lo ves.

Entonces, lo que les estoy diciendo aquí ahora es una gran verdad, que el amor debe fluir. La naturaleza del amor es no estancarse. El amor nunca puede quedarse estancado. El amor debe fluir, de cualquier manera, con tu esposa. El amor debe fluir. Y si planificas con anticipación todo el día, entonces si tienes demasiado animal en ti, harás lo que quieras hacer, pero eso es animalismo. No es el amor del hombre-dios, que realmente eres. Cuando digo hombre, me refiero también a mujer, funciona en ambos sentidos. Esa es la forma en que los abogados que conoces hacen sus contratos y probablemente digan que se menciona a un hombre, es decir, no conozco la terminología legal, bien. Así que el amor debe fluir y ese mismo fluir, si se le da alcance mediante alguna forma de integración dentro de tu ser, se vuelve espontáneo y se controla automáticamente de acuerdo con tu capacidad, no hay desperdicio. No hay desperdicio. Porque incluso en el amor hay un principio de economía. ¿Sabías que incluso ese mismo flujo, hay un principio de economía? Y aquí significa que hay un sistema, un sistema no sistematizado. En otras palabras, forma un patrón y todos los patrones tienen un sistema. Es como un poema, tan libre y sin embargo confinado en su misma métrica, y sin embargo disfrutando de toda la libertad. De eso se trata el acto sexual.

Por tanto, la cuestión de la sublimación ya no permanece, porque ya es sublime. Y si se usa como un flujo natural de amor en esa unión. ¿Por qué un hombre o una mujer quieren estar muy cerca el uno del otro? Es posible que hayas escuchado esto y quizás hayas visto esto: 'Amado, te amo tanto que podría devorarte'. Tú te enciendes dentro de mí. ¿Qué significa esto realmente? No es una expresión de lujuria. Es el intenso anhelo y deseo de unión, unificación del espíritu. Y cuando esa unificación ocurre entre el hombre y la mujer, recuerde que ha probado la esencia de la Divinidad, porque el espíritu en la mujer y el espíritu en el hombre es un solo espíritu. El espíritu es indivisible, no se puede dividir. Entonces, pero ha traído a tu experiencia la unidad. Entonces, un orgasmo como Dios o el amor no se puede explicar. Se puede experimentar. Lo ves. Y los hombres con todos sus bravados sobre todas sus conquistas, y todo es basura. Bravuconería, todas estas jactancias, solo se jactan de su yo animal. Si un hombre le hace el amor a su esposa solo por irse a la cama, está terriblemente mal. Tiene que ser un flujo natural donde no haya intención. Es un acontecimiento como dije. Es una celebración, porque todo se celebra. Los pájaros y las abejas celebran. Y como la abeja recolecta de flor en flor para producir miel, así reunimos todas las fragmentaciones dentro de nuestras mentes y células para producir esa miel de amor. Lo ves.

Así que recapitulemos un poco, que el amor nunca puede quedarse estancado, tiene que fluir. Inhibir las energías sexuales o intentarlo, inhibir las energías sexuales solo puede conducir a represiones mentales. Intentar sublimar las energías sexuales es una falacia, porque las energías sexuales también son divinas. Son sublimes, entonces, ¿cómo puedes llevar lo sublime a lo sublime? Ya está ahí. Entonces, ¿qué tenemos que encontrar? Tenemos que encontrar la naturalidad mediante la integración personal y eso se logra mediante prácticas espirituales. Y teniendo esta integración personal, entonces tus demandas de ti mismo o del entorno son, o de cualquier cosa y cualquiera sería autocontrolado porque la integración trae consigo la conciencia y la comprensión. Entonces, el acto sexual se convierte en una de las experiencias más hermosas que el hombre puede tener, sin la conciencia de unidad de un santo. Claro. Bien vale.

Ahora, tenemos otros maestros como Rajneesh que abogan por el sexo libre, solo haz lo que quieras hacer. Sostiene que dejar que los instintos animales, dar rienda suelta a los instintos animales, se disipen y eso también es una falacia. Es una falacia, porque, cuanto más desahogas a algo, más lo fortaleces. Sí, es como una droga. Una persona toma dos gramos de una droga hoy y después de un tiempo querrá tres gramos y luego cuatro gramos y cinco gramos y diez gramos. El apetito se vuelve insaciable. Así que eso está mal, y esta misma idea ha llevado a la permisividad. Ahora, la permisividad que encontramos y he visto mucho de ella por todas partes, se debe a estas enseñanzas e ideas equivocadas perpetradas. Es debido a estas enseñanzas e ideas erróneas perpetradas entre la gente. Estudie la delincuencia juvenil, por ejemplo, ¿cómo se produce? Hay muchos factores sociológicos, como el entorno del hogar, la educación, los padres, los sistemas de educación, muchos factores, pero uno de los factores más importantes por los que un niño se convierte en delincuente es porque está buscando. Busca algo que le falta en la vida y trata de encontrarlo en las drogas y todo tipo de abusos. Y ese es un signo seguro del estado del mundo actual, un estado de fragmentación. El niño, en todas las cosas que hace, busca satisfacción. Si me saliera con la mía, me gustaría introducir prácticas espirituales desde el jardín de infancia, para que los niños crezcan más integrados. No a nivel universitario, donde la mente ya está fija en ciertas cosas. Se hacen patrones, surcos y es más difícil borrar esos surcos y poner nuevos surcos. Pero desde la niñez, stand uno, sub A en adelante, eso hará de la sociedad una sociedad mejor.

Ahora, esta es la base de la permisividad y los maestros que defienden este tipo de permisividad están cometiendo una gran injusticia, una injusticia muy, muy grave. Sé que en algunos de estos Ashrams que enseñan esto bajo el nombre de Tantra Yoga, aunque las enseñanzas son de un nivel muy, muy alto, el nivel es tan alto que solo puedes disfrutar de estas cosas después de que te hayas olvidado de ti mismo y del objeto. cuando el sujeto no está ahí y tampoco el objeto, sólo entonces se puede practicar Tantra Yoga. Eso significa que el Tantra Yoga puede ser practicado por personas que han alcanzado una etapa evolutiva superior, que están funcionando en esa unidad, porque solo entonces, como dijimos antes, el pensamiento de la lujuria nunca está ahí. El pensamiento de la lujuria nunca está ahí y no hay control forzado pero hay un control espontáneo. Pero esas enseñanzas no son buenas para el mundo de hoy, conducen al libertinaje. Estuve en algunos de estos Ashrams en la India, incluido el Ashram de Rajneesh, y le dije a Rajneesh que pasé unas dos horas con él, hace unos tres años, y dije: 'Mira, las enseñanzas del Tantra son de una muy, muy alto nivel que conocemos, pero le está enseñando a cualquiera que pueda pagarle seiscientos dólares al mes por estar en el Ashram '. Así que se convierte en una cosa para hacer dinero, y la gente acude en masa para estas diversas experiencias bajo el nombre de religión y filosofía.

Creo que ayer hubo una queja, cuando llegamos diez minutos tarde a la hora del almuerzo. Siempre podemos retomarlo esta noche, si dejamos fuera algo.

Sí, le conté esto. Y tiene muy pocos seguidores de personas que entienden la base del Tantra, donde una persona ha alcanzado un nivel tan alto, que en realidad no es el sexo lo que busca. No es el acto de la copulación, aunque se hace de esa manera, pero el acto se realiza para alcanzar un estado profundo de meditación. Y ese estado profundo solo se puede alcanzar si una persona está integrada. Pero ahí lo he visto, después - Rajneesh normalmente habla por la mañana a las ocho y media hasta las nueve y media - y después de que terminó su charla, vi media docena de parejas rodando por el suelo. Le dije que es esto? ¿Que es esto? Al menos debería haber alguna medida de decencia. Aunque nada es realmente indecente, pero dentro de los confines de la sociedad en la que vivimos. En ese caso, ¿por qué no corremos todos desnudos por Oxford Street y Regent Street? Nada de malo, después de que toda la ropa fue diseñada por el hombre. No naciste con ropa. Entonces, ¿por qué no ser así de natural? Estar sin ropa, ir de compras, oh, no es necesario ir a comprar ropa a Oxford Street. (Gururaj se ríe). Ver.

Entonces, entonces es una calamidad. Lo único - ambos son extremos, esa sublimación mordaza y la permisividad, mordaza, son extremos. La respuesta miente, para tener una sociedad sana y estable, no es por la moral, las leyes de la moral. Cuanto más dices, "Aunque no matarás", más matan. ¿De qué se tratan todas estas guerras? ¿No son anticristianos? Sí, pero es legal. Lo ves. Haciéndolo por una buena causa, matando a las masas. No uno a la vez. Así que no se sigue ninguno de estos, ninguno de estos mandatos es de utilidad si una persona no ha desarrollado primero la pureza primordial dentro de sí misma. Y esa pureza llega muy espontáneamente porque esencialmente eres puro. Esencialmente eres puro. El diamante bien pulido está ahí en ti. Se ha acumulado un poco de polvo. Así que las prácticas espirituales quitan el polvo y dejan que el diamante brille en su pureza prístina.

Entonces, solo hay una solución, es encontrar la integración. Y cuando encuentra la integración, se eleva por encima de todo. Es un control automático en el que te vuelves sin deseos y, sin embargo, actúas, pero actúas, de la forma en que actuabas normalmente. Como la historia Zen que todos conocéis. Se le pregunta al maestro zen: "Antes de alcanzar la iluminación, ¿qué hiciste?" Él dice: 'Saqué agua, corté leña, encendí fuego'. 'Y después de la iluminación, ¿qué hiciste?' "Saqué agua, corté leña, hice fuego". Pero mire la diferencia de calidad. ¿Qué? Mira la diferencia. Uno es un acto de Dios, aunque el otro es un acto de cualquiera. Verá, entonces hay un sello diferente en las cosas, aunque el acto sigue siendo el mismo. ¿Lo ves? Uno es totalmente de un nivel integrado, mientras que el otro es de un nivel animal.

Entonces, un hombre iluminado, por ejemplo, es un maestro de las circunstancias. Él es una ley en sí mismo. No podemos tocarlo. Puede que haga cosas que parezcan no estar de acuerdo con las leyes de la sociedad, pero sin embargo, la motivación es tan, tan diferente, es tan carente de deseos que incluso los actos que realiza no se deben al deseo, y sin embargo son los mismos. los actos están hechos. Entonces, nosotros también podemos llegar a esa etapa entendiendo, tal vez no con la integración total, pero cuanto más cerca estemos de la meta, más y mayor será la calidad de todas nuestras acciones. ¿Lo ves?

Por tanto, no podemos juzgar a nadie realmente. Pero una cosa es esta, si tenemos que evitar los extremos de la sublimación y las austeridades y la permisividad extrema, el desenfreno y una licencia abierta, y una licencia abierta. Encontramos el camino del medio, y el camino del medio se puede encontrar perseverando en nuestras prácticas. Bueno. (Suena la campana para el almuerzo).

Podríamos hablar bastante sobre el tema. Veremos cómo seguimos. Bueno.

Hable su mente

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