La atención plena y las enseñanzas de Gururaj Ananda Yogi

¿Gururaj enseñó lo que hoy se llama por el término «atención plena»?

Gururaj_Ramón_amorRecientemente ha habido algunas opiniones diversas sobre la cuestión de la atención plena y las enseñanzas de Gururaj Ananda Yogi. Muchas personas hoy sienten atracción por esa palabra y quieren aprender sobre ella, y ponen la atención plena en Google y esperan que las webs se pongan en contacto con personas que puedan enseñarles la atención plena. Las personas que acuñaron ese término son Jon Kabat Zinn y Siegel, ambos nombres principales en el enfoque científico de la meditación y discípulos de maestros budistas.

Ahora la pregunta es si Gururaj enseñó la atención plena. No si lo enseñamos de la misma manera que otros lo hacen, sino si podemos cumplir con nuestro método particular diseñado por Gururaj, lo que hoy se denomina meditación de atención plena. Para empezar, necesitamos saber lo que se llama atención plena. Según la definición que puedes encontrar en el web (vea también el diccionario de inglés de webster):

Pravitananda«La atención plena significa mantener una conciencia momento a momento de nuestros pensamientos, sentimientos, sensaciones corporales y el entorno que nos rodea. La atención plena también implica la aceptación, lo que significa que prestamos atención a nuestros pensamientos y sentimientos sin juzgarlos, sin creer, por ejemplo, que hay una forma "correcta" o "incorrecta" de pensar o sentir en un momento dado. Cuando practicamos la atención plena, nuestros pensamientos se sintonizan con lo que estamos sintiendo en el momento presente en lugar de repetir el pasado o imaginar el futuro ».

Prestar atención a sus pensamientos sin juzgarlos tiene que ver con lo que se llama no discriminación, relacionado con el concepto «ecuanimidad» del cual daré algunos ejemplos al final de este artículo, y básicamente; lo que una persona desarrolla con las técnicas y enseñanzas que impartimos. (es decir, las técnicas de meditación y las prácticas espirituales que llamamos Sendero del Despliegue expandirán la conciencia del estudiante, y la atención plena debe ser consciente).

Como en la definición anterior, y como en la siguiente cita de Gururaj:

Gururaj_hablando_de_pie«La mente está sopesando los pros y los contras todo el tiempo. Lo que te digo es esto: pierde la mente y entra en el área de la no mente; y, sin embargo, sin pensar, ten cuidado de observarte a ti mismo. Y cuando puede observar el mecanismo de la mente, puede mantenerse alejado de la mente y observarla y observar cómo funciona. Porque ahora te has convertido en el observador del funcionamiento de la mente y todos sus pros y contras. Porque la mente nunca puede existir sin pros y contras porque la mente está siempre en conflicto porque las diversas impresiones implantadas allí en la mente siempre están en conflicto entre sí, y ese mismo choque son los conflictos en su mente y esos mismos conflictos en su mente. te hace sufrir Y cuando atraviesas estos conflictos y encuentras estos sufrimientos te vuelves miserable; y si eres miserable, ¿cómo puedes ser compasivo? (Haga clic aquí para leer todo el contenido)

El estado de no mente también es un concepto clásico de las enseñanzas budistas, también presente en las versiones avanzadas de lo que las personas enseñan bajo la meditación de la atención plena.

Dentro de los protocolos reales, que los diferentes grupos que se presentan enseñando meditación de atención plena utilizan, usted tiene todo tipo de variaciones, pero todas ellas enseñan (entre otras técnicas) lo que en la definición anterior de atención plena se dijo como: «estar atento de sensaciones corporales ».

De hecho, la técnica que la mayoría de los maestros de mindfulness enseñan para desarrollar esta conciencia se llama «Escaneo del cuerpo». Una práctica realizada acostada en la que vas paso a paso percibiendo tu cuerpo desde los pies hasta la cabeza. Es parte de la receta del protocolo MBSR. Gururaj enseñó la misma técnica en muchos satsangs de todo el mundo. Para poner solo un ejemplo:

Conversación guiada sobre conciencia corporal US84051

Disciplulas_puya_2Relájate, estira las piernas, quítate los zapatos si quieres, quítate los lazos de la camisa si quieres, eso es casi todo, nada más.
Muchas personas en este mundo no son conscientes de sí mismas. Si no son conscientes de sí mismos, ¿cómo podrían ser conscientes de todo lo que les rodea ...
Así que por dónde empezamos. Comenzamos con nuestra propia conciencia física. Eres un cuerpo ¡Este cuerpo es tuyo y debes conocerlo pero no lo sabes! El único momento en que eres consciente de tu cuerpo es cuando tienes estreñimiento. ¡Jaja! Bueno.
Ahora, en este ejercicio de conciencia de su cuerpo, estiramos nuestras piernas y centramos nuestras mentes en cada parte de nuestro cuerpo. Ahora, tenga en mente los dedos de los pies, porque no hay diferencia entre los dedos de los pies y la mente, si tiene uno. Ahora abajo, abajo. Soy consciente de mis dedos de los pies, soy consciente de mis dedos de los pies y mi conciencia se mueve hacia arriba, hacia arriba, a través de las plantas de los pies, hacia la parte superior de mis pies, y hacia arriba y hacia arriba y hacia arriba y hacia arriba, hacia arriba, hacia arriba, y Ahora soy los tobillos de mis dos pies izquierdos.
Alrededor de los tobillos, su conciencia avanza y sube y sube y sube sobre sus espinillas, sobre sus espinillas y alrededor de sus pantorrillas. Eres consciente de las pantorrillas y las espinillas, todo lo demás no está allí, sino solo las pantorrillas y las espinillas. Y sube, sube, detrás de las rodillas y sobre las rodillas. ¡No estás en ningún otro lugar, ni siquiera en tu nariz! No estás en ningún otro lugar, sino arriba y arriba, arriba y arriba, detrás de tus rodillas y sobre tus guardias; nada más existe nada más ahora, pero tus pantorrillas y tus rodillas, tus rodillas, eres totalmente consciente de tus nalgas, en las que te sientas, a veces lo llaman cerebros arriba y arriba, arriba, arriba, arriba vaya, y se está dando cuenta de su abdomen, su abdomen y más arriba en la parte baja de la espalda, no está consciente de nada más que de las áreas de las que estoy hablando. Tu abdomen y tu espalda baja.
Discipulos_boda_1Estás en tu abdomen y en la parte baja de tu espalda y avanzas más, más arriba, arriba de tu espalda, arriba de tu espalda, arriba de tu espalda, hacia tu pecho, hacia tu pecho, y solo eres consciente del cofre, el resto del cuerpo está muerto.
Solo tu pecho está vivo, tu espalda está viva, siente la pulsación en tu pecho, la respiración entra y sale un estruendo y sale y entra y sale y entra y sale y sube, sube, sube, sube a tu garganta, a tu garganta y tus hombros, tu conciencia está en tus hombros, tu conciencia está en tus hombros, tu cuerpo está muerto. Muerto; y tu conciencia está sobre tus hombros y bajando por tus brazos, bajando por tus brazos, a través de los bíceps hacia abajo, hacia abajo, hacia abajo y hacia abajo, hacia abajo y hacia abajo, hasta tus antebrazos, tus antebrazos y aún más abajo en tus muñecas, en tu muñecas, en tus muñecas, en tus muñecas, tu consciencia está en tus muñecas, y de abajo hacia abajo a través de tus palmas, a través de tus palmas, el dorso de tus manos, tu consciencia está ahí, no está en ningún otro lado y está abajo Los dedos, los dedos hacia las puntas de los dedos, las puntas de los dedos, las puntas de los dedos.
Boda_blanca_9Ahora siente un tintineo en las puntas de los dedos, su consciencia está en el cosquilleo de sus puntas de los dedos, puntas de los dedos, hormigueos, su consciencia lo hace sentir un hormigueo allí; y arriba arriba otra vez, arriba de sus antebrazos, arriba de sus antebrazos, arriba de sus antebrazos, ahora es consciente de sus codos y sube, sube, sube, sube por la parte superior de sus brazos y sube hasta sus hombros. Arriba vas a tus hombros y sientes tu conciencia en tus hombros. Y sube, sube la garganta, sube la garganta, sube la garganta, sube la garganta y alrededor del cuello, tu conciencia nos sube por la garganta y alrededor del cuello, aumenta tu conciencia; tu cuerpo esta muerto! Su cuerpo ahora está totalmente centrado alrededor de su cuello y garganta. Y arriba arriba arriba arriba, arriba, arriba, a través de la parte posterior de la cabeza, y arriba, arriba, a través de la parte posterior de la cabeza, su conciencia fluye hacia arriba y se centra ahora en el medio de su cráneo.
¡Todo tu cuerpo está muerto! Tu conciencia está en el centro de tu cráneo; Está centrado en tu cráneo. Ahora pasa sobre tu frente, sobre tu frente y tus cejas, y sobre tus ojos. Abajo tus cejas, y sobre tus ojos. Sobre tus mejillas, sobre tus mejillas, sobre tus mejillas, hacia abajo, sobre tu nariz, hacia abajo tu conciencia, moviéndote, moviéndote, moviéndote, no estás más allá de tu nariz ahora, y tu labio superior y abajo, abajo, abajo , sobre tus labios, sobre tus labios, y hacia abajo, sobre la barbilla, y bajando, sobre la garganta, sobre la garganta y más abajo, tu conciencia no está en ningún otro lugar; Justo en los puntos que mencionaré y abajo, abajo, abajo, en el centro del cofre, en el centro del cofre, todo tu cuerpo está muerto, todo tu cuerpo está muerto, tu conciencia está en el centro de el pecho. Siente esa pulsación en tu pecho. Siente la presión. Siente [??? ] pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac , tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, ballena el pecho, pulsando, pulsando, pulsando, pulsando; solo ballenas el pecho, pulsando, pulsando, pulsando, pulsando, pulsando, pulsando, pulsando, pulsando, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac ‑ tac, tac ‑ tac, tac ‑ tac, tac ‑ tac, tac ‑ tac, tac ‑ tac, tac ‑ tac, tac ‑ tac, tac ‑ tac, tac ‑ tac, tac ‑ tac, tac ‑ tac, tac‑ tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac; Estás en el centro de tu pecho, y mueve esas energías hacia la mente; mueve esas energías a tu mente. Ahhh! Permita que la mente sienta la plenitud, de eso, en todo su cuerpo. En todo tu cuerpo; a través de tu cuerpo. Se está moviendo; Lo estamos descentralizando ahora. Y tu conciencia ya no está en un solo lugar: en realidad, a medida que la energía se mueve por todo tu cuerpo, te estás volviendo inconsciente de ti mismo.
Las energías están flotando lejos de la mente a todo el cuerpo. A través de todo el cuerpo. [Pausa larga] Ahora levántese lenta y suavemente: No tenga prisa; solo ponte de pie; despacio, despacio, despacio ... Los brazos están estirados, retrocedan; y frente de nuevo; derecho. Ahora, por segunda vez, intente encontrar un punto que pueda ver y volver a ...... Bien, ahora lo encontrarás al hacerlo la segunda vez, la tercera vez y todo, encontrarás que tu tensión se moverá más atrás que el lugar al que te han señalado. [Pausa larga] Y a la inversa ... ¿Encuentra otro lugar? Ehh? ¡Lo hiciste! Solo muestra cuán consciente eres. Siéntate.
La conciencia del cuerpo no solo se limita al cuerpo, la conciencia del cuerpo podría extenderse a todo el universo. Para su limitación es a la totalidad del universo. Digo que para ser una limitación, sin embargo, hay un campo aún más en el Dios impersonal que está más allá del Dios personal, que tiene su limitación. Y tú eres el Dios personal. El ejercicio de la conciencia. Esta demostración que hemos hecho, podríamos continuar durante dos horas, ¿sabes? Pero el gran propósito de esto es para su salud física. Si siente un dolor en la rodilla, dirija su atención, su mente, a esa área, que es dolorosa. Podría ser tu rodilla, tu pantorrilla, tu trasero, cualquier lado, significa lo mismo. Ahora, si intentas esto, te librarás de los dolores. Simplemente enfocando su atención en el área del dolor; Debido a que el origen del dolor no está en la pantorrilla o la rodilla o el dedo gordo, el origen está en la mente. Entonces, si cambiamos la atención y llevamos la mente al lugar, como dolor de espalda, ¡encontrarás tus propias energías personales, tus propias vibraciones personales te quitarán el dolor de inmediato! Te hablo de experiencia personal.

Gururaj_con_camareroLa respuesta es sí, Gururaj enseñó la atención plena como se define hoy. Gururaj enseñó la atención plena mejor que cualquier otro maestro y probablemente con un mejor método (cuando lo demostramos con nuestro propio ejemplo); y sus maestros capacitados (es decir, nosotros de sus chelas que enseñan) son probablemente los mejores maestros de mindfulness en la actualidad (aunque la mayoría de los chelas no enseñan de manera proactiva).

Nuestro método es diferente y, según mi experiencia, el que conozco y enseño; porque solo enseño lo que practico y de lo que tengo una experiencia directa. En este caso, mi experiencia es que el método y las enseñanzas que podrían llamarse Path of Unfoldment tienen la posibilidad de convertirse en un muy buen método universal de meditación y mindfulness para enseñar a los seres humanos, pero esta planta puede crecer muy lentamente y probablemente no disfrutaremos Los resultados de la misma.

Enseñamos un método diferente que otras escuelas, el método que enseñó Gururaj, pero nuestro método incluye todo lo que se enseña hoy bajo el término atención plena más muchas otras cosas. Tengo un buen conocimiento de por qué nuestro método es más poderoso. Entre estos "por qué" es que presentamos el concepto de Gracia o Gurushakti, que otros maestros de meditación de atención plena no introducen. Y ese es el 60/70% de la receta.

Llamamos a nuestro método Path of Unfoldment, pero incluye todo lo necesario para proporcionar al alumno las herramientas para vivir lo que llaman una vida consciente, que es lo que buscan para venir a sus clases de meditación. Y haré lo que sea necesario para que las personas encuentren nuestras redes si buscan atención plena o meditación, como quieran llamarlo, no me importa. Usamos el lenguaje apropiado para los tiempos (también una enseñanza de Gururaj).

Volviendo a la definición de mindfulness anterior. Para empezar, tiene que ver con el concepto «momento a momento» y la afirmación de la definición: «cuando practicamos la atención plena, nuestros pensamientos se sintonizan con lo que estamos sintiendo en el momento presente en lugar de repetir el pasado o imaginar el pasado. futuro.

En palabras de Gururaj:

«Poder aprender a vivir en el presente, momento a momento y dejar que cada momento sea alegre porque cada momento es alegre. Cada momento es una eternidad en sí mismo. Nada más existe sino este mismo momento. El pasado se ha ido, el futuro puede que nunca llegue, pero ahora es ahora. Ahora es ahora
Cuando realmente podemos aprender a vivir en el presente, momento a momento, eso es vida, es existencia. Y eso es lo que ayuda a amar. ¿De dónde viene el odio? El odio solo proviene de recuerdos pasados.
Es por la aceptación de uno mismo, bien, que uno puede mirar más profundamente dentro de uno mismo. Es por la aceptación de uno mismo que uno realmente puede analizarse a sí mismo. Es por la aceptación de uno mismo que uno realmente puede sentirse uno mismo. ¿Cuántos de nosotros realmente nos sentimos? UK7717
Te aferras a una concepción que has formulado en tu mente: una concepción de que yo soy esto o yo soy aquello. Y esa concepción en la mente es la causa de la esclavitud. Entonces, en realidad no hay esclavitud. No hay que dejar ir. Pero lo que tiene que dejar es la idea errónea que ha formulado en su mente, y la misma palabra "idea errónea" presupone la palabra "concepción". UK82046
Para darme cuenta de que lo que tengo que dejar es mis concepciones, conceptos erróneos, condicionamientos, patrones que forman este pequeño ego de lo que yo llamo «¡yo!» UK82046

Finalmente, volveré al concepto de ser consciente de sus pensamientos sin juzgarlos, que es un componente esencial de la meditación de atención plena tal como lo enseñan en el Protocolo MBSR desarrollado por Kabat Zin. Para que no les permita que piensen en lo que sale bien o mal. Esto proviene del concepto de las enseñanzas budistas llamado no discriminación, que finalmente conduce al concepto de no mente, que se basa en no tratar de darle sentido a nada, no en atribuirle valor al pensamiento, ese es el resultado de juzgando tus pensamientos. (es decir, supones que la mayoría de las veces tus pensamientos son una mierda).

de vídeo en miniatura
Atención plena
¿Gururaj enseñó lo que hoy se llama por el término "atención plena"? Recientemente ha habido algunas opiniones diversas sobre la cuestión de la atención plena y las enseñanzas de Gururaj Ananda Yogi. Muchas personas hoy sienten atracción por esa palabra y quieren aprender sobre ella, y ponen en atención y exp

El mismo principio, explicado por uno de los representantes más conocidos de la meditación consciente Thich Nhat Hanh, que en realidad es solo un término utilizado hoy, porque en realidad es el budismo Teravada:

de vídeo en miniatura
Ego - Thich Nhat Hanh
¿Gururaj enseñó lo que hoy se llama por el término "atención plena"? Recientemente ha habido algunas opiniones diversas sobre la cuestión de la atención plena y las enseñanzas de Gururaj Ananda Yogi. Muchas personas hoy sienten atracción por esa palabra y quieren aprender sobre ella, y ponen en atención y exp

Hablando sobre la técnica preparatoria, Gururaj explica:

En primer lugar, estás acostado en una Assana, que está hecha especialmente para relajarte. Ayuda a la relajación más al tensar las extremidades unas cuantas veces y, en tercer lugar, la relajación se ayuda aún más al prestar atención a la respiración, que inevitablemente y sin falta, se ralentiza. Entonces, cuando la tasa metabólica cae, como diría cualquier científico, significa un resto de todo el organismo. Cuando el organismo físico se relaja, entonces, naturalmente, la mente haría lo mismo porque la mente y el cuerpo no son dos cosas separadas. El cuerpo está compuesto de materia y también la mente está compuesta de materia. El cuerpo, por supuesto, es de materia más grosera, mientras que la mente es de materia más sutil. Entonces aquí estamos comenzando un proceso de lo externo a lo interno. Cuando reciba las Técnicas completas, se le mostrará un proceso en el que comienza desde lo interno y pasa a lo externo. En la etapa preparatoria, se lo lleva de lo externo a lo interno, donde el cuerpo se relaja y, a medida que el cuerpo se relaja, la mente también se relaja.

Entonces enseñamos ambas direcciones también, de lo externo a lo interno, y de lo interno a lo externo.

No te involucras emocionalmente en el pensamiento. Ahora, si no te involucras emocionalmente en el pensamiento, entonces la mente podría ser guiada o espontáneamente la mente va a un nivel de descanso más profundo porque lo que agita la mente más que el pensamiento, es el ser emocional de la persona. El pensamiento es como el fuego y las emociones que brotan del pensamiento son combustible agregado al fuego. Entonces, lo que hacemos es esto, permitimos que los pensamientos vayan y vengan. Pueden ser agradables o desagradables, eso no es importante. Lo importante es que observas esos pensamientos. UK7816
Desea dejar de lado los conceptos erróneos sobre usted, sobre su individualidad. US82046

Nuestro emblema en cualquier caso lo dice. Mostramos todo, incluyendo lo que hoy llaman meditación de atención plena. Enseñándolo, te das cuenta. Un maestro es solo una persona que camina unos pasos por delante de sus alumnos.

Hable su mente

*