La atención plena y las enseñanzas de Gururaj Ananda Yogi

¿Gururaj enseñó lo que hoy se llama por el término «atención plena»?

Gururaj_Ramón_amorRecientemente ha habido algunas opiniones diversas sobre la cuestión de la atención plena y las enseñanzas de Gururaj Ananda Yogi. Muchas personas hoy sienten atracción por esa palabra y quieren aprender sobre ella, y ponen la atención plena en Google y esperan que las webs se pongan en contacto con personas que puedan enseñarles la atención plena. Las personas que acuñaron ese término son Jon Kabat Zinn y Siegel, ambos nombres principales en el enfoque científico de la meditación y discípulos de maestros budistas.

Ahora la pregunta es si Gururaj enseñó la atención plena. No si lo enseñamos de la misma manera que otros lo enseñan, sino si podemos cumplir con nuestro método particular diseñado por Gururaj lo que hoy se denomina meditación de atención plena. Para empezar, necesitamos saber qué se llama atención plena. Según la definición que puedes encontrar en el web (vea también el diccionario de inglés de webster):

Pravitananda«La atención plena significa mantener una conciencia momento a momento de nuestros pensamientos, sentimientos, sensaciones corporales y el entorno que nos rodea. La atención plena también implica la aceptación, lo que significa que prestamos atención a nuestros pensamientos y sentimientos sin juzgarlos, sin creer, por ejemplo, que hay una forma "correcta" o "incorrecta" de pensar o sentir en un momento dado. Cuando practicamos la atención plena, nuestros pensamientos se sintonizan con lo que estamos sintiendo en el momento presente en lugar de repetir el pasado o imaginar el futuro ».
 

Prestar atención a tus pensamientos sin juzgarlos tiene que ver con lo que se denomina no discriminación, relacionado con el concepto de «ecuanimidad» del que daré algunos ejemplos al final de este artículo, y básicamente; lo que una persona desarrolla con las técnicas y enseñanzas que impartimos. (es decir, las técnicas de meditación y las prácticas espirituales que llamamos Sendero de Despliegue expandirán la conciencia del estudiante, y la atención plena es estar consciente).

Como en la definición anterior, y como en la siguiente cita de Gururaj:

Gururaj_hablando_de_pie«La mente está sopesando los pros y los contras todo el tiempo. Lo que te digo es esto: pierde la mente y entra en el área de la no mente; y, sin embargo, sin pensar, ten cuidado de observarte a ti mismo. Y cuando puede observar el mecanismo de la mente, puede mantenerse alejado de la mente y observarla y observar cómo funciona. Porque ahora te has convertido en el observador del funcionamiento de la mente y todos sus pros y contras. Porque la mente nunca puede existir sin pros y contras porque la mente está siempre en conflicto porque las diversas impresiones implantadas allí en la mente siempre están en conflicto entre sí, y ese mismo choque son los conflictos en su mente y esos mismos conflictos en su mente. te hace sufrir Y cuando atraviesas estos conflictos y encuentras estos sufrimientos te vuelves miserable; y si eres miserable, ¿cómo puedes ser compasivo? (Haga clic aquí para leer todo el contenido)
 

El estado de no mente también es un concepto clásico de las enseñanzas budistas, también presente en las versiones avanzadas de lo que las personas enseñan bajo la meditación de la atención plena.

Dentro de los protocolos reales, que los diferentes grupos que se presentan enseñando meditación de atención plena utilizan, usted tiene todo tipo de variaciones, pero todas ellas enseñan (entre otras técnicas) lo que en la definición anterior de atención plena se dijo como: «estar atento de sensaciones corporales ».

De hecho, la técnica que la mayoría de los maestros de mindfulness enseñan para desarrollar esta conciencia se llama «Escaneo del cuerpo». Una práctica realizada acostada en la que vas paso a paso percibiendo tu cuerpo desde los pies hasta la cabeza. Es parte de la receta del protocolo MBSR. Gururaj enseñó la misma técnica en muchos satsangs de todo el mundo. Para poner solo un ejemplo:

Conversación guiada sobre conciencia corporal US84051

Disciplulas_puya_2Relájate, estira las piernas, quítate los zapatos si quieres, quítate las corbatas si quieres, eso es todo, nada más.
Mucha gente en este mundo no es consciente de sí misma. Si no son conscientes de sí mismos, ¿cómo podrían ser conscientes de todo lo que los rodea?
Así que por dónde empezamos. Comenzamos con nuestra propia conciencia física. Eres un cuerpo. Este cuerpo es tuyo y deberías conocer tu cuerpo, ¡pero no es así! El único momento en que está consciente de su cuerpo es cuando tiene estreñimiento. ¡Jaja! Bueno.
Ahora, en este ejercicio de conciencia corporal, estiramos las piernas y centramos la mente en cada parte de nuestro cuerpo. Ahora, ponga su mente en los dedos de los pies, porque no hay diferencia entre los dedos de los pies y su mente, si es que tiene una. Ahora abajo, abajo. Soy consciente de los dedos de mis pies, soy consciente de mis dedos y mi conciencia se mueve hacia arriba, hacia arriba, a través de las plantas de mis pies, hacia la parte superior de mis pies, y hacia arriba y hacia arriba y hacia arriba y hacia arriba, hacia arriba, hacia arriba y hacia arriba. Ahora soy los tobillos de mis dos pies izquierdos.
Alrededor de los tobillos, su conciencia avanza hacia arriba y hacia arriba y hacia arriba y hacia arriba sobre sus espinillas, sobre sus espinillas y alrededor de sus pantorrillas. Eres consciente de las pantorrillas y las espinillas, no todo lo demás está ahí, solo tus pantorrillas y tus espinillas. Y sube, sube, detrás de las rodillas y sobre las rodillas. ¡No estás en ningún otro lugar, ni siquiera en tu nariz! No estás en ningún otro lugar, sino arriba y arriba, arriba y arriba, detrás de tus rodillas y sobre tus piernas; nada más existe, nada más existe ahora, pero tus pantorrillas y tus rodillas arriba, tus rodillas arriba, estás totalmente consciente de tus nalgas, sobre las que te sientas, lo llaman cerebros a veces arriba y arriba, arriba, arriba vas, arriba tú ve, y te estás dando cuenta de tu abdomen, tu abdomen y más arriba de la espalda baja, no te das cuenta de nada más que de las áreas de las que estoy hablando. Tu abdomen y tu espalda baja.
Discipulos_boda_1Estás en tu abdomen y tu espalda baja y avanzas más alto, más alto, por tu espalda, por tu espalda, por tu espalda, hasta tu pecho, hasta tu pecho, y estás consciente solo del pecho, el resto del cuerpo. está muerto.
Solo tu pecho está vivo, tu espalda está viva, siente la pulsación en tu pecho, la respiración entra y sale un estruendo y sale y sale y entra y sale y sube, sube, sube, sube, sube hasta la garganta, tu garganta y tus hombros, tu conciencia está sobre tus hombros, tu conciencia está sobre tus hombros, tu cuerpo está muerto. Muerto; y su conciencia está en sus hombros y bajando por sus brazos, bajando por sus brazos, a través de los bíceps hacia abajo, hacia abajo, hacia abajo y hacia abajo, hacia abajo y hacia abajo hasta sus antebrazos, sus antebrazos, y aún más abajo en sus muñecas, en su muñecas, en sus muñecas, en sus muñecas, su conciencia está en sus muñecas, y hacia abajo hacia abajo a través de sus palmas, a través de sus palmas, el dorso de sus manos, su conciencia está ahí, no está en ningún otro lugar y hacia abajo -Los-dedos, abajo-de-los-dedos hasta las puntas de los dedos, a las puntas de los dedos, a las puntas de los dedos.
Boda_blanca_9Ahora sientes un tintineo en las yemas de los dedos, tu conciencia está en el hormigueo de las yemas de los dedos, las yemas de los dedos, el hormigueo, tu conciencia hace que se estremezca allí; y sube de nuevo, sube por los antebrazos, sube por los antebrazos, sube por los antebrazos, ahora estás consciente de los codos y subes, subes, subes, subes por la parte superior de los brazos y subes, subes, hasta los hombros. Subes a tus hombros y sientes tu conciencia en tus hombros. Y sube, sube por la garganta, sube por la garganta, sube por la garganta, sube por la garganta y alrededor del cuello, tu conciencia nos sube por la garganta y alrededor del cuello, sube sigilosamente por tu conciencia; tu cuerpo esta muerto! Su cuerpo ahora está totalmente centrado alrededor de su cuello y garganta. Y hacia arriba, hacia arriba, hacia arriba, hacia arriba, a través de la parte posterior de la cabeza, y hacia arriba, hacia arriba, hacia la parte posterior de la cabeza, su conciencia fluye hacia arriba y ahora está centrada en el medio de su cráneo.
¡Todo tu cuerpo está muerto! Tu conciencia está en el centro de tu cráneo; está centrado en su cráneo. Ahora pasa sobre tu frente, sobre tu frente y tus cejas, y sobre tus ojos. Por tus cejas y sobre tus ojos. Sobre tus mejillas, sobre tus mejillas, sobre tus mejillas, hacia abajo, hacia abajo sobre tu nariz, hacia tu conciencia, moviéndote, moviéndote, moviéndote, no estás en ningún otro lugar sino sobre tu nariz ahora, y tu labio superior y hacia abajo, hacia abajo, hacia abajo , sobre tus labios, sobre tus labios, y hacia abajo, sobre el mentón, y bajando, sobre la garganta, sobre la garganta y más abajo, tu conciencia no está en ningún otro lugar; Justo en los puntos que mencionaré y abajo, abajo, abajo, en el centro del pecho, en el centro del pecho, todo tu cuerpo está muerto, todo tu cuerpo está muerto, tu conciencia, está en el centro de el pecho. Sienta esa pulsación en su pecho. Sienta la presión. Siente [??? ] pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac , tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, el pecho de ballena, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante; simplemente golpea el pecho, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, pulsante, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac‑ tac-tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac, tac-tac; Estás en el centro de tu pecho y mueves esas energías hacia tu mente; mueve esas energías a tu mente. ¡Ahhh! Permite que la mente sienta la plenitud de eso en todo tu cuerpo. Por todo tu cuerpo; a través de tu cuerpo. Se está moviendo; lo estamos descentralizando ahora. Y tu conciencia ya no está en un solo lugar: en realidad, a medida que la energía se mueve por todo tu cuerpo, te estás volviendo inconsciente de ti mismo, inconsciente de ti mismo.
Las energías flotan desde la mente hacia todo el cuerpo. A través de todo el cuerpo. [Pausa larga] Ahora levántese lenta y suavemente: No tenga prisa; solo ponte de pie; despacio, despacio, despacio…. Los brazos se estiran, retroceden; y frente de nuevo; Correcto. Ahora, por segunda vez, intente encontrar un punto que pueda ver y volver a ……. Bien, ahora encontrará que al hacerlo la segunda vez, la tercera vez y todo, encontrará que su tensión se moverá más atrás, que el lugar al que ha sido señalado. [Pausa larga] Y al revés ... ¿Encuentras un lugar más? ¿Ehh? ¡Lo hiciste! Solo muestra cuán consciente eres. Siéntate.
La conciencia del cuerpo no se limita solo al cuerpo, la conciencia del cuerpo podría extenderse a todo el universo. Porque tu limitación es a la totalidad del universo. Digo que para ser una limitación, sin embargo, hay un campo aún más profundo en el Dios impersonal que está más allá del Dios personal, que tiene su limitación. Y eres el Dios personal. El ejercicio de la conciencia. Esta demostración que hemos hecho, ¡podríamos llevarla a cabo durante dos horas, sabes! Pero el gran propósito de esto es para tu salud física. Si siente un dolor en la rodilla, dirija su atención, su mente, a esa área que es dolorosa. Podría ser tu rodilla, tu pantorrilla, tu trasero, de cualquier lado, significa lo mismo. Ahora, si prueba esto, se librará de los dolores. Con solo enfocar su atención en el área del dolor; Debido a que el origen del dolor no está en la pantorrilla, ni en la rodilla, ni en el dedo gordo del pie, el origen está en la mente. Así que ahora, si cambiamos la atención y llevamos la mente al lugar, como el dolor de espalda, encontrarás tus propias energías personales, ¡tus propias vibraciones personales eliminarán el dolor de inmediato! Te hablo de la experiencia personal.US84051
 

Gururaj_con_camareroLa respuesta es sí, Gururaj enseñó la atención plena como se define hoy. Gururaj enseñó la atención plena mejor que cualquier otro maestro y probablemente con un método mejor (cuando lo demostramos con nuestro propio ejemplo); y sus maestros capacitados (es decir, nosotros de sus chelas que enseñamos) son probablemente los mejores maestros de mindfulness en la actualidad (aunque la mayoría de los chelas no enseñan de manera proactiva).

Nuestro método es diferente y, según mi experiencia, el que conozco y enseño; porque solo enseño lo que practico y de lo que tengo una experiencia directa. En este caso, mi experiencia es que el método y las enseñanzas que podrían llamarse Path of Unfoldment tienen la posibilidad de convertirse en un muy buen método universal de meditación y mindfulness para enseñar a los seres humanos, pero esta planta puede crecer muy lentamente y probablemente no disfrutaremos Los resultados de la misma.

Enseñamos un método diferente al de otras escuelas, el método que enseñó Gururaj, pero nuestro método incluye todo lo que se enseña hoy en día bajo el término mindfulness y muchas otras cosas. Tengo un buen conocimiento de por qué nuestro método es más poderoso. Entre estos «por qué» está el que introducimos el concepto de Gracia o Gurushakti, que otros profesores de meditación de atención plena no introducen. Y ese es el 60/70% de la receta.

A nuestro método lo llamamos Path of Unfoldment, pero incluye todo lo necesario para brindarle al alumno las herramientas para vivir lo que ellos llaman una vida consciente, que es lo que buscan para venir a sus clases de meditación. Y haré lo que sea necesario para que las personas encuentren nuestras redes si buscan atención plena o meditación, como quieran llamarlo, no me importa. Usamos el lenguaje apropiado para la época (también una enseñanza de Gururaj).

Volviendo a la definición de mindfulness anterior. Para empezar, tiene que ver con el concepto «momento a momento» y la afirmación de la definición: «cuando practicamos la atención plena, nuestros pensamientos se sintonizan con lo que estamos sintiendo en el momento presente en lugar de repetir el pasado o imaginar el pasado. futuro.

En palabras de Gururaj:

«Saber aprender a vivir el presente, momento a momento y dejar que cada momento sea gozoso porque cada momento es gozoso. Cada momento es una eternidad en sí mismo. No existe nada más que este mismo momento. El pasado se ha ido, el futuro puede que nunca llegue, pero ahora es ahora. Ahora es ahora.
 Cuando realmente podamos aprender a vivir en el presente, momento a momento, entonces eso es vida, eso es existencia. Y eso es lo que ayuda a amar. ¿De dónde viene el odio? El odio sólo proviene de recuerdos pasados ​​».
 
Es por la aceptación de uno mismo, bien, que uno puede mirar más profundamente dentro de sí mismo. Es mediante la aceptación de uno mismo que uno puede verdaderamente analizarse a sí mismo. Es mediante la aceptación de uno mismo que uno puede realmente sentirse a sí mismo. ¿Cuántos de nosotros nos sentimos realmente a nosotros mismos? Reino Unido7717
 
Te estás aferrando a una concepción que has formulado en tu mente: una concepción de que yo soy esto o yo soy aquello. Y esa concepción en la mente es la causa de la esclavitud. Entonces, en realidad, no hay esclavitud. No se puede dejar ir. Pero lo que tienes que dejar ir es el concepto erróneo que has formulado en tu mente, y la misma palabra «concepto erróneo» presupone la palabra «concepción». Reino Unido82046
 
Para darme cuenta de que lo que tengo que dejar es mis concepciones, conceptos erróneos, condicionamientos, patrones que forman este pequeño ego de lo que yo llamo «¡yo!» UK82046
 

Finalmente, volveré al concepto de ser consciente de sus pensamientos sin juzgarlos, que es un componente esencial de la meditación de atención plena tal como lo enseñan en el Protocolo MBSR desarrollado por Kabat Zin. Para que no les permita que piensen en lo que sale bien o mal. Esto proviene del concepto de las enseñanzas budistas llamado no discriminación, que finalmente conduce al concepto de no mente, que se basa en no tratar de darle sentido a nada, no en atribuirle valor al pensamiento, ese es el resultado de juzgando tus pensamientos. (es decir, supones que la mayoría de las veces tus pensamientos son una mierda).

de vídeo en miniatura
Atención plena
¿Enseñó Gururaj lo que hoy se denomina con el término "atención plena"? Recientemente ha habido opiniones diversas sobre la cuestión de la atención plena y las enseñanzas de Gururaj Ananda Yogi. Hoy en día, muchas personas se sienten atraídas por esa palabra y quieren aprender sobre ella, por lo que incorporan la atención y la experiencia de Google.

El mismo principio, explicado por uno de los representantes más conocidos de la meditación consciente Thich Nhat Hanh, que en realidad es solo un término utilizado hoy, porque en realidad es el budismo Teravada:

de vídeo en miniatura
Ego - Thich Nhat Hanh
¿Enseñó Gururaj lo que hoy se denomina con el término "atención plena"? Recientemente ha habido opiniones diversas sobre la cuestión de la atención plena y las enseñanzas de Gururaj Ananda Yogi. Hoy en día, muchas personas se sienten atraídas por esa palabra y quieren aprender sobre ella, por lo que incorporan la atención y la experiencia de Google.

Hablando sobre la técnica preparatoria, Gururaj explica:

En primer lugar, está acostado en un Assana, que está especialmente diseñado para relajarse. Usted ayuda más a la relajación al tensar sus extremidades unas cuantas veces y, en tercer lugar, la relajación se ayuda aún más al prestar atención a la respiración, que inevitablemente y sin falta, se ralentiza. Entonces, cuando la tasa metabólica cae, como cualquier científico le diría, significa un resto de todo el organismo. Cuando el organismo físico se relaja, naturalmente la mente seguiría su ejemplo porque la mente y el cuerpo no son dos cosas separadas. El cuerpo está compuesto de materia y también la mente está compuesta de materia. El cuerpo, por supuesto, es de materia más burda, mientras que la mente es de materia más sutil. Entonces aquí estamos comenzando un proceso de lo externo a lo interno. Cuando reciba las Técnicas completas, se le mostrará un proceso en el que comienza desde lo interno y pasa a lo externo. En la etapa preparatoria, se lo lleva de lo externo a lo interno, donde el cuerpo se relaja y, a medida que el cuerpo se relaja, la mente también se relaja.
 

Entonces enseñamos ambas direcciones también, de lo externo a lo interno, y de lo interno a lo externo.

No te involucras emocionalmente en el pensamiento. Ahora bien, si no te involucras emocionalmente en el pensamiento, entonces la mente podría ser guiada o espontáneamente la mente pasa a un nivel aún más profundo de descanso porque lo que agita la mente más que el pensamiento es el yo emocional de la persona. El pensamiento es como el fuego y las emociones que brotan del pensamiento son combustible agregado al fuego, así que lo que hacemos es esto, permitimos que los pensamientos vayan y vengan. Pueden ser agradables o desagradables, eso no es importante. Lo importante es que observe esos pensamientos. Reino Unido7816
 
Desea dejar de lado los conceptos erróneos sobre usted, sobre su individualidad. US82046
 

Nuestro emblema en cualquier caso lo dice. Mostramos todo, incluyendo lo que hoy llaman meditación de atención plena. Enseñándolo, te das cuenta. Un maestro es solo una persona que camina unos pasos por delante de sus alumnos.

Hable su mente

*