Conciencia II

de vídeo en miniatura
Conciencia Consciencia - II
Adjunto y necesidad Encontramos que no hay respuesta. Porque si odias a alguien, ¿puedes encontrar la respuesta para odiar a alguien? No puedes. No puedes encontrar la respuesta por qué odias a alguien. Solo puedes encontrar excusas pero no la respuesta real. Oh, porque, ya sabes, este me dijo esto y odio

Adjunto y necesidad

Gururaj_priya_055Encontramos que no hay respuesta. Porque si odias a alguien, ¿puedes encontrar la respuesta para odiar a alguien? No puedes. No puedes encontrar la respuesta por qué odias a alguien. Solo puedes encontrar excusas pero no la respuesta real. Oh, porque, ya sabes, este me dijo esto y lo odio. O ese me robó, ya sabes, cinco dólares y odio sus agallas porque cuando fui a la tienda me dio una hamburguesa podrida y no volveré a esa tienda otra vez. Entonces, lo que estoy haciendo es analizar, no ser consciente.

Pero si tuviera verdadera conciencia, diría que esa hamburguesa podrida que me dieron, está bien, tomé un poco, me pareció que no era buena, pero ese tendero tenía que ganarse la vida y no podía tirarla. la caja de la basura porque le ha costado dinero hacerla, la mano de obra y los materiales y todo eso. Y dejarías de odiarlo. Dirías que fue una de estas cosas. Bueno. Aceptamos eso Esa es todavía una forma más elevada de conciencia.

Entonces, desde estos niveles inferiores, progresamos a una forma en la que todo se convierte en uno. Donde el pedazo de pan seco sería el mismo que el pavo asado. Lo que sea. Esa sigue siendo una forma superior de conciencia. Y luego comenzamos a encontrar la verdadera conciencia, y eso yace en el amor. Y la pregunta suprema que cualquiera puede hacer es, ¿por qué no puedo amar?

Ahora, cuando amas a una sola persona, es muy bueno. Un buen comienzo en la conciencia. Pero hay que tener mucho cuidado con eso, porque el amor por una persona que crees que es amor podría no ser amor. Puede ser solo una necesidad. Una muleta Podría ser una muleta mental, una muleta sexual, cualquier tipo de muleta. Por ejemplo, encontrarías a un hombre viviendo con una mujer y él dice que la ama. Puede que no la quiera en absoluto. Pero ella cuida a los niños, que nacieron de la lujuria y no del amor. Ella cuida la casa, cocina su comida, friega el piso, hace esto y aquello y todo. Entonces, eso no es amor, es necesidad. Pero mañana si ella, Dios no lo quiera, sufre un accidente y se arruina, ¿la amará tanto? Si ella queda incapacitada y no puede cuidar la casa y los niños y lo que tienes, ¿la seguirá amando? ¿Eh? Entonces eso no es amor. Eso es una necesidad.

Ahora, cuando desarrollamos todos estos diversos tipos de necesidades en la vida, estamos disminuyendo nuestra conciencia en lugar de aumentarla. Entonces, el objetivo de la vida es aumentar la conciencia cada vez más. Llegaremos al final más tarde, cuál es la conciencia total. Bueno. Entonces tenemos que descartar la necesidad.

Ahora, ¿cómo se descarta la necesidad de algo? Es por no apego. Cuando no está apegado a nada, no necesita nada. Lo aceptas tal como es. Si te amo, debería poder amarte, no por ti mismo, sino por mí. Soy yo quien me estoy expresando, y no porque seas tan hermosa o tan linda, y eres tan agradable y eres tan buena en todas partes, incluida la cama. ¿Lo ves?

Entonces, cuando nos volvemos no apegados, la necesidad disminuye. A medida que nos volvemos cada vez más ajenos a las cosas, nuestra necesidad disminuye. Tienes un automóvil Volkswagon. Correcto. Y luego piensas, oh, me gustaría tener un Cadillac. ¿Si porque? ¿Por qué quieres un Cadillac? Entonces ahora su necesidad ha cambiado. Volteado hacia atrás. Invertido en deseo. Hay necesidades genuinas, como por ejemplo que necesita alimentos para mantener su cuerpo, como agua para calmar su sed, esas son necesidades reales. Pero tienes necesidades pervertidas que no son necesarias. Cuando hablo de desapego, no es desapego a las necesidades reales de la vida, sino desapego a nuestras necesidades imaginarias. Porque, examínense, el 90 por ciento de las necesidades, o el 95 por ciento de las necesidades que tienen en ustedes, comienza con su imaginación. Te imaginas ser un Cleopatra y quieres convertirte en uno. Te imaginas ser una Sophia Loren, te arreglas y tienes un par de estiramientos faciales y todo eso, incluso si tienes casi 60 años. Así que ahora esto lleva a la vanidad de uno. Ahora la vanidad te aleja de tu ser real. Entonces, en la conciencia hay una fluctuación. Todo es conciencia en sí mismo. Porque la conciencia es sinónimo de conciencia hasta que alcancemos la conciencia pura.

Entonces vivimos en un mundo de sueños. Y todas las cosas que son imaginarias, que crean necesidades imaginarias, son ilusiones. Y todas las ilusiones son fugaces. Todas las ilusiones son fugaces. Nunca, siempre duradero. Lo que queremos es algo que sea duradero para siempre y que nunca cambie, y que se produce al disminuir las necesidades, los deseos y no volverse apegado.

Entonces, cuando hablamos de la naturaleza de la conciencia, estamos hablando del camino, que es la naturaleza que nos lleva a la conciencia pura, aunque el camino que estamos siguiendo es de acuerdo con nuestra propia composición psicológica personal. Y nuestra composición psicológica no es otra cosa que patrones reunidos en nuestras mentes subconscientes. Y tratamos de expresar todas esas impresiones de las mentes subconscientes a las mentes conscientes e intentamos llevarlas a la realidad práctica. Y cuando no puedes llevar esos deseos a la realidad práctica, sufres miseria. Y la vida se torna atormentadora. La vida se convierte en un infierno. Por eso la gente sufre. Todo tipo de sufrimientos provienen de la mente y, después de todo, ¿qué es la mente? Nada más que una unión completa de las impresiones que has tenido, los samskaras de los que hemos hablado tantas veces. Y la única forma de erradicar esos samskaras es desapegarse de las cosas.

Esta mañana estaba hablando con alguien y ella me dijo, a Vidya en realidad, me dijo: "Oh, ¿por qué la gente tiene que vestirse bien?" Porque es la conformidad social. Entonces ella dice: "Ojalá naciera con un abrigo de piel". Ya sabes, pelaje. "Así que no tengo que preocuparme de pensar si me pongo un traje marrón o un vestido verde, o un rosa celeste". Eso sí, ayer ella tenía puesto un suéter. Todo era rayas. Le pregunté: «¿A qué club de fútbol perteneces?» ¿Lo ves?

Ahora bien, estos son los diversos factores que rigen la conciencia y las limitaciones de la conciencia, aunque, como dije antes, todo es consciente. ¿Sabes que cuando caminas por el suelo la misma tierra es consciente de que caminas sobre él? Si caminas sobre la arena, en la playa, tus huellas estarán allí. ¿Cómo es que esas huellas estaban allí? ¿Es solo a través de su peso corporal? ¿Es a través de la naturaleza de la arena lo que podría impresionar? Y tu mente es como la arena. Estar impresionado por los alrededores y cuando sus alrededores no le dan esa alegría y placer, entonces la impresión se convierte en depresión. Y eso, como le dirá un médico, es la enfermedad más grande del mundo.

Recibo cientos, cientos y miles de cartas y la principal queja que encontré de las personas es la depresión. Se sienten deprimidos. ¿Por qué se sienten deprimidos? Porque no han desarrollado un cierto grado de conciencia, de verdadera conciencia. Se imaginan que son conscientes. Cuando caminas por el camino, ¿cuánto ves? Muy poco. Muy poco. Porque no te das cuenta. Tu conocimiento solo se limita a encontrar esa boutique de vestidos. ¿Qué pasa con todas esas cosas hermosas que estás pasando? Falta de conciencia. No falta total. No falta total. Porque sin conciencia nada puede existir en este mundo. Pero hay grados de conciencia y las personas en el camino espiritual están tratando de encontrar una conciencia total.

Y esto solo puede lograrse a través de prácticas meditativas y espirituales donde las células cerebrales se abren cada vez más. Y como te dije antes, quizás, que hay 12 mil millones de células en este cerebro de dos libras y media. La mía pesa un poco menos. Doce mil millones de células y estamos usando solo una millonésima parte de ella. Lo ves.

Entonces, a través de prácticas espirituales, a medida que se abren más y más células, fluye más y más de la mente universal. Y solo cuando puedes capturar la totalidad de la mente universal, entonces te das cuenta de todo el universo. Te vuelves tan consciente que solo lo sabes. Entonces, la naturaleza es el camino hacia la conciencia, que conduce al conocimiento total. Por ejemplo, tómame, tan estúpido como soy, puedes hacer cualquier pregunta y podré responderla. Habla por horas sobre eso. ¿Por qué? ¿Por qué? Porque dejo que la mente universal fluya a través de esta pequeña mente consciente. Es porque todos aquí tienen la capacidad de aprovechar ese nivel de superconciencia y expulsar toda la suciedad, las impresiones, los samskaras en el subconsciente, para que la mente consciente pueda capturar el poder de la mente superconsciente. Y eso constituye conciencia pura. Donde eres consciente de todo simultáneamente. Lo ves. Te das cuenta de los pensamientos de alguien, incluso sin pensar. Solo lo sabes

Sigue escuchando

Hable su mente

*