Conciencia II

de vídeo en miniatura
Conciencia Consciencia - II
Adjunto y necesidad Encontramos que no hay respuesta. Porque si odias a alguien, ¿puedes encontrar la respuesta para odiar a alguien? No puedes. No puedes encontrar la respuesta por qué odias a alguien. Solo puedes encontrar excusas pero no la respuesta real. Oh, porque, ya sabes, este me dijo esto y odio

Adjunto y necesidad

Gururaj_priya_055Encontramos que no hay respuesta. Porque si odias a alguien, ¿puedes encontrar la respuesta para odiar a alguien? No se puede. No puedes encontrar la respuesta por qué odias a alguien. Solo puedes encontrar excusas pero no la verdadera respuesta. Oh, porque, ya sabes, este me dijo esto y lo odio. O ese me robó, ya sabes, cinco dólares y lo odio en las tripas porque cuando fui a la tienda me dio una hamburguesa podrida y no volveré a ir a esa tienda. Entonces, lo que estoy haciendo es analizar, no ser consciente.

Pero si tuviera una verdadera conciencia diría esa hamburguesa podrida que me dieron, vale, me comí un poco, me pareció que no era buena, pero ese tendero tenía que ganarse la vida y no podía tirarla. la caja de tierra porque le ha costado dinero hacerla, la mano de obra y los materiales y todo eso. Y dejarías de odiarlo. Dirías que fue una de estas cosas. Bueno. Aceptamos eso. Esa es una forma aún más elevada de conciencia.

Entonces, desde estos niveles inferiores, progresamos a una forma en la que todo se convierte en uno. Donde el pedazo de pan seco sería el mismo que el pavo asado. Lo que sea. Esa sigue siendo una forma superior de conciencia. Y luego comenzamos a encontrar la verdadera conciencia, y eso yace en el amor. Y la pregunta suprema que cualquiera puede hacer es, ¿por qué no puedo amar?

Ahora, cuando amas a una sola persona, es muy bueno. Un buen comienzo en la conciencia. Pero hay que tener mucho cuidado con eso, porque el amor por una persona que crees que es amor puede no ser amor. Puede que sea solo una necesidad. Una muleta. Podría ser una muleta mental, una muleta sexual, cualquier tipo de muleta. Por ejemplo, encontrarías a un hombre que vive con una mujer y dice que la ama. Puede que no la amara en absoluto. Pero ella cuida a los niños, que nacieron de la lujuria y no del amor. Ella se ocupa de la casa, le cocina la comida, friega el suelo, hace esto y aquello y todo. Entonces, eso no es amor, es necesidad. Pero mañana, si ella, Dios no lo quiera, sufre un accidente y se marchita y se quema, ¿la amará tanto? Si ella queda incapacitada y no puede cuidar de la casa y los niños y lo que sea, ¿la seguirá queriendo? ¿Eh? Entonces eso no es amor. Esa es una necesidad.

Ahora, cuando desarrollamos todos estos diversos tipos de necesidades en la vida, estamos disminuyendo nuestra conciencia en lugar de aumentarla. Entonces, el objetivo de la vida es aumentar la conciencia cada vez más. Llegaremos al final más tarde, cuál es la conciencia total. Bueno. Entonces tenemos que descartar la necesidad.

Ahora, ¿cómo se descarta la necesidad de algo? Es por no apego. Cuando no está apegado a nada, no necesita nada. Lo aceptas tal como es. Si te amo, debería poder amarte, no por ti mismo, sino por mí. Soy yo quien me estoy expresando, y no porque seas tan hermosa o tan linda, y eres tan agradable y eres tan buena en todas partes, incluida la cama. ¿Lo ves?

Entonces, cuando nos volvemos desapegados, la necesidad disminuye. A medida que nos volvemos más desapegados a las cosas, nuestra necesidad disminuye. Tiene un automóvil Volkswagon. Derecha. Y luego piensas, oh, me gustaría tener un Cadillac. ¿Si porque? ¿Por qué quieres un Cadillac? Así que ahora tu necesidad ha cambiado. Volteado hacia atrás. Invertido en deseo. Hay necesidades genuinas, como por ejemplo, necesitas alimentos para sostener tu cuerpo, como agua para saciar tu sed, esas son necesidades reales. Pero tienes necesidades pervertidas que no son necesarias. Cuando hablo de desapego, no es desapego a las necesidades reales de la vida, sino desapego a nuestras necesidades imaginarias. Porque, examinen ustedes mismos, el 90 por ciento de las necesidades, o el 95 por ciento de las necesidades que tienen en ustedes, parten de su imaginación. Te imaginas ser una Cleopatra y quieres convertirte en una. Te imaginas ser una Sophia Loren, y te arreglas y te haces un par de estiramientos faciales y todo eso, incluso si tienes casi 60 años. Así que ahora esto lleva a la vanidad. Ahora la vanidad te aleja de tu yo real. Entonces, en la conciencia hay una fluctuación. Todo es conciencia en sí mismo. Porque conciencia es sinónimo de conciencia hasta que alcanzamos la conciencia pura.

Entonces vivimos en un mundo de sueños. Y todas las cosas que son imaginarias, que crean necesidades imaginarias, son ilusiones. Y todas las ilusiones son fugaces. Todas las ilusiones son fugaces. Nunca, siempre duradero. Lo que queremos es algo que sea duradero para siempre y que nunca cambie, y que se produce al disminuir las necesidades, los deseos y no volverse apegado.

Entonces, cuando hablamos de la naturaleza de la conciencia, estamos hablando del camino, que es la naturaleza que nos lleva a la conciencia pura, aunque el camino que estamos siguiendo es de acuerdo con nuestra propia estructura psicológica personal. Y nuestra estructura psicológica no es otra cosa que patrones reunidos en nuestra mente subconsciente. Y tratamos de expresar todas esas impresiones de las mentes subconscientes a las mentes conscientes y tratamos de llevarlas a la realidad práctica. Y cuando no puedes llevar esos deseos a la realidad práctica, sufres desdicha. Y la vida se vuelve atormentadora. La vida se vuelve un infierno. Por eso la gente sufre. Todo tipo de sufrimientos surgen de la mente y, después de todo, ¿qué es la mente? Nada más que una unión completa de las impresiones que has tenido, los samskaras de los que hemos hablado tantas veces. Y la única forma de erradicar esos samskaras es dejar de estar apegado a las cosas.

Esta mañana estaba hablando con alguien y ella me dijo, en realidad a Vidya, ella me dijo: "Oh, ¿por qué la gente tiene que vestirse bien?" Porque es conformidad social. Entonces ella dice: "Ojalá hubiera nacido con un abrigo de piel". Ya sabes, piel. «Así que no tengo que molestarme en pensar si me pongo un traje marrón o un vestido verde, o un rosa celeste». Eso sí, ayer se puso un suéter. Todo era rayas. Le pregunté: «¿A qué club de fútbol perteneces?». ¿Lo ves?

Ahora bien, estos son los diversos factores que gobiernan la propia conciencia y las limitaciones de la conciencia, aunque, como dije antes, todo es consciente. ¿Sabes que cuando caminas sobre el suelo, la misma tierra se da cuenta de que caminas sobre él? Si caminas sobre la arena, en la playa, tus huellas estarán ahí. ¿Cómo es que esas huellas estaban ahí? ¿Es solo a través de su peso corporal? ¿Es a través de la naturaleza de la arena lo que podría impresionar? Y tu mente es como la arena. Estar impresionado por el entorno y cuando su entorno no le da esa alegría y placer, entonces la impresión se convierte en depresión. Y eso, como le dirá un médico, es la enfermedad más grande del mundo.

Recibo cientos, cientos y miles de cartas y la principal queja que encontré de las personas es la depresión. Se sienten deprimidos. ¿Por qué se sienten deprimidos? Porque no han desarrollado un cierto grado de conciencia, de verdadera conciencia. Se imaginan que son conscientes. Cuando caminas por el camino, ¿cuánto ves? Muy poco. Muy poco. Porque no te das cuenta. Tu conocimiento solo se limita a encontrar esa boutique de vestidos. ¿Qué pasa con todas esas cosas hermosas que estás pasando? Falta de conciencia. No falta total. No falta total. Porque sin conciencia nada puede existir en este mundo. Pero hay grados de conciencia y las personas en el camino espiritual están tratando de encontrar una conciencia total.

Y esto solo puede lograrse a través de prácticas meditativas y espirituales donde las células cerebrales se abren cada vez más y más. Y como les dije antes, tal vez, hay 12 mil millones de células en este cerebro de dos libras y media. El mío pesa un poco menos. Doce mil millones de células y estamos usando solo una millonésima parte. Lo ves.

Entonces, a través de las prácticas espirituales, a medida que se abren más y más células, fluye más y más la mente universal. Y solo cuando puedas capturar la totalidad de la mente universal, te volverás plenamente consciente del universo entero. Te vuelves tan consciente que simplemente lo sabes. Entonces, la naturaleza es el camino hacia la conciencia, que conduce al conocimiento total. Por ejemplo, tómame, por tonto que sea, puedes hacer cualquier pregunta y yo podré responderla. Habla durante horas sobre eso. ¿Por qué? ¿Por qué? Porque permito que la mente universal fluya a través de esta pequeña mente consciente. Es porque todos aquí tienen la capacidad de aprovechar ese nivel de superconciencia y alejar toda la suciedad, las impresiones, los samskaras en el subconsciente, para que la mente consciente pueda capturar el poder de la mente superconsciente. Y eso constituye conciencia pura. Donde eres consciente simultáneamente de todo. Lo ves. Te das cuenta de los pensamientos de alguien incluso sin pensar. Solo lo sabes.

Sigue escuchando

Hable su mente

*